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莆田黄氏

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发表于 2015-5-12 15:18:48 | 显示全部楼层 |阅读模式
莆田黄氏.jpg
  【黄姓简介】

  黄姓,为中华姓氏之一,是一个典型的多民族、多源流姓氏,主要源自嬴姓及少数民族改姓等。陆终为得姓始祖。黄姓在宋版《百家姓》中位列第96位。黄姓是现今中国大陆第七大姓氏、台湾岛第三大姓氏。黄姓人口在广东省最多,占全国黄姓人口总数约19%。

  根据1977年中国史学家李栋明在《东方杂志》发表的一篇有关“姓”的论文上指出,黄姓是全球华人十大姓之一。至2006年,黄姓人口约有2700万,约占全国人口的2.2%;按人口算,黄姓排名从第8位升为第7位。

  黄姓起源于中国北方,后迁至中原地区并建立黄国。黄国被楚国所灭后,部分族人开始南迁。两宋之后,黄姓广布到湖北、陕西、四川、湖南、福建等地。当代,黄姓人口主要分布于广东、四川、湖南、广西、江西、湖北、福建、江苏等地。

  【黄姓由来】

  1、出自嬴姓。据《通志·氏族略》、《元和姓纂》等有关资料所载,黄姓为陆终之后,其后建立黄国,后为楚所灭,子孙以国为氏。帝舜时代,东夷部落的首领叫伯益,是“帝颛顼之苗裔”,因帮助大禹治水有功,被帝舜赐姓嬴氏。传说伯益的后裔有14支,既徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏、赵氏、合称嬴姓十四氏。其中的黄氏大约于商末周初在今河南潢川建立黄国,因被周朝封为子爵,又称黄子国。春秋时期,楚国称霸,只有黄国和随国敢于抗衡。公元前648年,黄被楚灭。亡国后的黄国子孙,以国名为氏,就是黄氏。

  2、出自金天氏之后。据《古今姓氏书辨证》所载,黄氏起源于金天氏之后。台骀是上古时期少昊金天氏的苗裔,世代为水官之长,颛顼时受封于汾川,后世尊为汾水之神。春秋时,台骀的后人曾建立沈、姒、蓐、黄诸国,后来都被晋国灭掉了。其中黄国公族子孙以国为姓,成为黄姓。

  3、据《东夷源流史》所载,远古颛顼时代,黄人从河南黄水西迁到山西汾水下游,建立黄国,以国为姓。陆终。上古时期火神祝融(掌管火的官)吴回之子。后其继任祝融。周代时,其后被封于黄(今河南省潢川西十二里),建立了黄国。黄国后来被楚国所灭,其后代子孙分散到了各地,他们不忘亡国之恨,遂以原国名为氏,称黄姓。并尊陆终为其得姓始祖。

  4、出自他姓改姓。上古时代及后朝的王、陆、巫、吴、金、范、丁皆有改为黄姓者。

  5、出自回族中的黄姓来源有二:

  ①今福建省泉州市的少数蒲姓回族为避元代“反色目”的诛杀而改黄姓。但由于出自不情愿,放将黄姓故意写成“苗”(莆)字,因苗(莆)与蒲同音,若被人发觉,落下加上两点就是黄字,久之便成了“黄”姓。

  ②元代黄姓取阿位伯穆斯林女子改姓伊斯兰教,其后裔融于回族并姓黄。黄姓回族主要分布在福建、四川、河南、宁夏部分地区。

  6、黄渊

  黄渊始祖主要流行于江西、福建、云南等省的一些地区,如云南威信谱在“渊”字条下明言:“世谱录渊公为一世始祖。”又引《十朋谱》之语:“渊公字好善,迁居黄岗之地,子孙多以公为始祖。”

  【黄氏郡望】

  江夏郡:汉高祖置郡。此支黄氏,为东汉大臣黄香之族所在。治所在安陆(今湖北省云梦)。

  会稽郡:秦时置郡。此支黄氏,出自东汉黄昌之后。治所在吴县(今江苏省苏州市)。

  零陵郡:治所在零陵(今广西全州西南)。

  巴东郡:东汉时置郡。此支黄氏,出自东汉蜀将黄权之后。治所在鱼复(今四川省奉节东)。

  洛阳郡:即今洛阳,为江夏分支。

  晋安郡:治所在福建侯官(今福州市东街南侧黄巷)。

  濮阳郡:治所在濮阳(今属河南省)。

  东阳郡:治所在长山(今浙江省金华)。

  南安郡:治所在豕原道(今陇西渭水东岸)。

  西郡:为酒泉黄衍之后。治所在今甘肃省永昌一带。

  江陵郡:治所在今湖北省荆州。

  松阳郡:治所在今浙江省西南部。

  固始郡:治所在今河南省固始。

  【黄姓迁徙】

  1、黄姓的原始祖先——黄夷的流徙

  黄夷的发源地在今内蒙古东部、燕山之南的辽河西源——西拉木伦河流域。后来向东南迁徙,经河北迁安县西的黄山和束鹿县的黄丘进入山东半岛,加入东夷集团,成为九夷中的一支。再往后,在华夏与东夷的大融合之中,黄夷和其他许多少昊子孙氏族,跟随颛顼从山东半岛内迁到了中原地区。

  2、黄国人的迁徙

  上古黄国之一的潢川黄国在今河南潢川县的古中原境内。自从公元前648年潢川黄国被楚国灭亡后,黄姓族人有少数逃到河南中部,大批则被迫内迁到楚国腹地,定居在湖北黄冈、黄陂、黄安、黄梅、黄石等县。今日的黄冈、黄陂、黄安、黄梅等地,据说就是因黄人迁此而得名。其中有一支内迁到楚都郢(今江陵、荆州),形成秦时著名的江陵黄氏。还有一支内迁到江夏安陆(今湖北云梦县东南一带),后来发展成汉代最著名的江夏黄氏。亡国后,一部分黄国遗民仍留在潢川故地,坚守家园,顽强生活。

  战国时期,黄国贵族后代黄歇事楚顷襄王,于楚考烈王元年(前262)任楚相,被封为春申君,最早的封地在今潢川县,所以,直至清代,潢川城都一直叫春申镇。后来,黄歇改封于吴 (今江苏省苏州),他的13个儿子,有的就定居于江苏。据《客家姓氏渊源》所载,黄歇曾因避难而迁居于距江夏县城30里的黄鹤乡仁义村,其子孙散之四方。从战国晚期起,江夏郡(今湖北省武汉一带)成为黄氏繁衍发展的中心,如汉丞相黄霸、太尉黄琼都世居江夏,故其族人以“江夏”为郡号。

  3、两汉到两晋的迁徙

  汉代以后,主要由于任官的原因,黄氏分别向大江南北迁徙,北迁至河南固始、南阳等地,南迁至江西、湖南、四川等地,黄氏也是从晋代开始大批人居福建。《闽书》载:“永嘉二年 (308年),中原动荡,衣冠始人闽者八族,所谓林、黄、陈、郑、詹、丘、何、胡是也。”据福建早期黄氏族谱记载,两晋之际,江夏黄氏族人黄元方(字彦丰又名黄允),为官晋安太守,后定居福建,成为福建历史上最早的黄氏望族——晋安黄氏。据说,后来的莆田黄氏、侯官黄氏、军城黄氏和四安黄氏等,都是黄元方晋安黄氏的后裔。

  4、隋唐五代时期的迁徙

  唐高宗时,陈政、陈元光开漳州,中原58姓将宫随其人籍漳州,漳州黄氏即为其中之一。台湾《江夏黄氏历代世系表》亦有这方面的记载:有名黄彦丰者,于晋永嘉年间(300年)八姓衣冠人闽居候官黄巷,垦荒致富,唐朝进士开国公谥忠义桂州刺史黄岸入莆其子孙蕃昌兴旺,为闽中著姓大族。又有浯州牧马监陈渊,也在唐朝初期率许、蔡、张、黄等12姓入闽,定居浯州。今福建金门黄氏,多为这支入闽的黄姓后代。唐末,洛阳人黄子棱随父入福建,事后梁太祖朱全忠义子,累官侍御史,后避乱居于建阳之东。唐末五代时期,河南光州固始人王朝、王审知兄弟人据八闽,中原黄姓特别是固始黄氏纷纷渡江南下入闽,前往投奔。如宋人黄椿,其祖先“光州固始人也,五季之乱,从王审知入闽为判官,因家焉。后析而为三:一居福清之嗒林,一寓闽邑之黄巷,一居长乐北乡之黄垅。”再如黄振龙,“九世祖黄碣(新唐书、十国春秋有传)自光州固始从王氏入闽,因仕焉居,言路有直声,后迁至中丞。”

  5、宋元时期的迁徙

  黄姓迅速发展和空前繁荣的时期,据《黄氏渊源》载,宋代,军城黄氏初祖黄中庸其先江夏人也,官至太常卿侍中兼同知枢密院使,其玄孙翰林院馆阁校勘重修《江夏军城黄氏家谱》,呈奏皇帝,得到了“军城黄氏,忠孝两全(唐忠臣黄碣宋孝子黄廓),江夏无双,四代联登,簪缨世济,积学才学”的御批。宋代还有莆阳迁潮始祖黄詹(一名黄汝詹),子孙散处广东各地,居潮州者为多,后发展成为广东大姓。

  ①金华黄氏:始祖是黄香裔孙黄苾。自江夏迁婺(金华府)之浦阳(今浙江金华市浦江县)。 黄苾,是东晋时人,黄香的第十代孙。最初在兖州(今山东郓城县)做官,后来升为金陵(今江苏南京市)按察,故族谱上称他为按察公。当时,金陵镇守长官吴英,很赏识黄苾的才干,便招他为婿。后因金陵一带战乱频仍,黄苾夫妻便隐居于浦阳。以后子孙繁衍兴旺,成为东南大族浦阳黄氏。黄峭山名黄峭,字峭山,又名岳,字实登,号十郎。唐末五代人,是邵武黄氏始祖黄惟淡之孙。黄惟淡原籍河南光州固始。据福建《麟峰黄氏家谱·旧序》,唐末昭宗景福二年(893年)九月,以王潮为福建观察使,“潮始人闽”。黄惟淡也于此时带领家族随王朝、王审知兄弟自光州固苎迁徙至福建,初居建州浦城(今福建浦城),不久迁居邵武,苎籍邵武平洒乡(今邵武市水北乡旧县村),成为后世闻名的邵武黄氏一派始祖。

  ②客家黄氏:(属邵武分支)宁化客家黄氏是峭山公的支裔,其开基始祖是峭山公的第九子黄化,字惟枋,号从章。又名黄宁,或黄朝化,都是因迁居地“宁化”而得名。他生于五代后梁癸酉年(913年)正月十一日,原籍邵武禾坪。公元951年邵武黄氏大分析时,黄化即领家室自禾坪再向西南徙居汀州府宁化县,落籍宁化石壁村,开拓新的基业。黄化在宋初中第十九名进士,官任左御史、广州刺史等职。黄化的后裔,在闽粤为官任职的不少,子孙极为兴盛,遍布闽、粤两省各地。黄化被尊为闽粤客家黄氏的始祖,为许多黄氏家谱所尊称的著名的“宁化公”。

  6、明清时期的迁徙

  ①迁往台湾的黄姓:明末清初,闽粤一带的黄氏,有一部分迁往台湾,人丁兴旺,与陈姓、林姓、郑姓,成为台湾的四大姓,素有“陈林半天下,黄郑排满街”的美称。后来,黄氏又播迁到了海外。
早在明代以前就开始东渡海峡,迁徙人台。尔后,他们世世代代生息繁衍于此,开拓宝岛,艰苦创业。台湾的发展历史进程,将深深地铭记下他们不朽的功绩。

  明朝天启末年(1625—1627年),福建大旱,郑芝龙便舟载饥民数万人人台,其中有大批黄姓成员。但见于史籍记载的最早迁台黄氏,是明末南安人黄正束,他在明崇祯十年 (1637年)移居今台湾马公,后支分澎湖湖西。这以后,黄姓之人台者,便源源不断,到了清代的前期和中叶,便形成丁高潮。他们大多来自福建的泉州、漳州、汀州和广东的嘉应、潮州、惠州等地,散居于台湾各地。他们往往成为后世台湾黄姓各支派的人迁始祖。

  据《闽台关系族谱资料选编》节选《桃源蓬莱黄氏族谱》记载,福建永春县桃源蓬莱黄氏家族第十四世的黄毓盼,第十五世的黄宗选、黄宗琅、黄宗瑶,第十六世的黄文令、黄绍养、黄绍禁,第十七世的黄克凉、黄克甚、黄克读、黄克炉,第十八世的黄鸿钗、黄鸿胖、黄开仓等大批族人,都先后渡海徙居台湾。晋江《安海金墩黄氏族谱》即记载,该族第十一代有黄贻鼐,第十二代有黄微熔、黄素官、黄光辉,均居台湾,还有金墩后裔新加坡已故总统黄金辉,金墩安平黄恩瑞曾孙菲律宾前总统办公厅主任、农业部长黄严辉。潘湖迁台湾淡水艋岬潘湖、台北龙山金湖(金墩潘湖之简称)种德堂大宗祠。光绪《临海黄氏家谱》(抄本)所载,福建泉州临海黄氏,在清乾隆年间便有人开始迁往台湾。

  此后,该族子孙多有徙居台湾淡水、基隆等地者。如第六代有儒生黄王艺,于雍正时游学台湾邦寮浪桥,后来就落籍台湾;第八代有黄佳和迁往基隆、黄昕移居淡水;第九代有黄豆附徙台湾、黄牒居淡水、黄情迁鹿港;第十代有黄公体、黄蜂、黄熙等迁居台湾,台湾黄姓,遍布全省各地,尤以澎湖列岛和台湾西海岸的基隆、淡水、桃园、新竹、苗栗、鹿港、南投、虎尾、台南、屏东沿线地区为多。

  ②移居海外的黄:东南亚印支半岛、南洋、欧美澳等世界各地,到处都有他们在拓荒,在建设,在创造奇迹。越南 黄姓移居越南,很可能早在黄国灭亡后不久就开始了。当时有大批黄姓遗民被楚国强迫迁徙到江南越人居住地区,加入了越人队伍。随着越人的不断南迁,黄姓也随之迁入越南。不断南迁的黄姓中,有秦汉山越黄氏,有六朝唐宋的黄洞蛮,有明清岭南壮、瑶等族黄姓。越南人中的黄姓,绝大部分是上述移民的后裔。这些越人黄姓后裔,又从越南继续扩展,至今已广布于印支半岛各国。 在历史上,还有一些黄姓中国人,由于政治避难、经商等原因迁居越南。明亡后,许多黄姓遗民不甘事清,纷纷外逃避难。

  1679年,中国龙门副将黄进与总兵杨某等,率3000余众、战船50余艘,逃往越南。阮氏王朝迫使他们进入东浦(当时属柬埔寨)地区。从此,这批人及其后代便在东浦定居下来。当今,黄姓已繁衍成为越南十大姓之一,在越南全国的200余个姓氏中,黄姓是人口数排在第八位的大姓。 泰国。是中国黄姓移民较早、人数很多的国家之一。据有关资料统计,泰国黄姓现有30余万,在泰国华人社会中有很大的影响。泰国黄姓华侨、华人,不仅建立有自己的宗族组织“泰国黄氏宗亲会”,还积极参加当地华侨华人的社会活动与社团组织。南洋。

  大约是在元朝末年,黄姓移居南洋。当时一位名叫黄森屏的官员奉命出使婆罗国(今文莱)。他到达婆罗后,便在婆罗国留居下来。之后,他以杰出的才干被推为文莱华人的领袖。后来,成了整个婆罗国的统治者——苏丹(实即国王)。他去世后,葬在文莱,子孙世代留居于此,且极为显赫。黄森屏生有一女,于明洪武八年(1375年)嫁给渤泥(即文莱)第二苏丹阿合曼。阿合曼逝世后,黄森屏的女儿便继位为文莱国王。自此以后,文莱国王按女性血缘世系传递。第一位渤泥女王黄氏去世后,王位传给了她与阿合曼苏丹所生之女。至本世纪,文莱国王已传20余代,他们都是黄森屏的女性直系后裔。历史上文莱王室便奉黄森屏为始祖。明代开始,迁徙南洋的黄姓大增。

  公元19世纪,由于中国封闭的国门被西方殖民列强的大炮轰开,因而出现了沿海居民移居南洋的高潮。黄姓也是如此,移居南洋的人数迅速增长,仅据菲律宾殖民政府1893年和1894年的统计资料表明,在当时移居菲律宾的近10万华人中,来自福建晋江、同安、南安、龙溪等地的黄姓华侨就有数千人之多,在当时旅菲华人七大姓中名列第二,仅次于陈姓。至今,菲律宾黄姓人口已发展到了5万余名。此外,在印尼、马来西亚、新加坡等国,也有大量的黄姓华人华侨。近代以后,南洋黄姓华侨华人为了联络同宗,都纷纷建立了各种宗族组织。在菲律宾,建有黄江夏堂;在印尼、新加坡、马来西亚,建有江夏公所。此外,南洋黄姓华侨还在新加坡建立了统一的“南洋黄氏总会”。

  移居欧美澳黄姓移居美洲的历史,始于19世纪50年代。在早期的美洲华侨各姓中,黄姓人数最多,主要来自广东,其次是福建。广东华侨,又主要来自兴宁、新会、开平、恩平四地,故称“四邑人”。在1850年成立的美国华侨社团“四邑会馆”中,黄姓人数最多;1854年由广东兴宁华侨创建于三藩市(即圣弗朗西斯科,又称旧金山)的宁阳会馆中,黄姓人数在26姓中排名第一;在1876年由开平、恩平两地侨民在旧金山成立的合和会馆中,黄姓在7大姓中名列第二。至今,在全美华裔各姓宗亲中,黄姓宗亲人数仍然是最多的。

  【福建黄氏】

  福建黄氏主要有五大派系,守恭公紫云派、莆田岸公派、峭公和平派、敦公虎丘派和膺公青山派,还有宁德的鞠公派和春公派,构成了福建江夏黄氏的主流。

  福州地标“三坊七巷”有条历史最悠久的巷子叫黄巷,这是当年西晋黄姓衣冠氏族入闽聚居的地方。其实,最早入闽的黄姓族人并不是在西晋时期。早在东汉,担任东郡会稽令的河南光州固始人黄道隆,在汉献帝年间,为避世乱,弃官入闽,起初就居住在仙游平朋山,后来迁入惠安和泉州西郊。

  晋永嘉二年,中原动荡,士族衣冠南渡,黄姓随着八姓入闽。入闽的黄彦丰在东晋成帝时授晋安令,居住在福州乌石山脚,也就是今福州东街口南后街,居住地地名后来就叫“黄巷”。
莆阳黄始祖黄岸公像.jpg
  【莆阳黄】

  “莆阳黄”为世界江夏莆阳黄氏之简称,别称莆田黄,兴化黄。源自祖籍中国福建莆田,别称兴化。自唐迄清内外素有:“十状元十宰相”,“六会元三榜眼三探花”和“四尚书四贡元廿三解元五百进士千名举人”之美称,为中华东南黄氏望族,源自中国福建莆田市涵江区国欢镇黄霞村古称黄巷里。

  莆田黄氏始祖黄岸(674-756年)字宗极号魁杰,隐士黄冲公次子,入闽始祖黄元方字彦丰嫡系十一世孙。黄帝一百零一世孙。唐圣历戌戊年以才德兼全科登进士,官历翰林史馆学士、徐州牧、升广西桂州剌史。自福唐候官(今福州东街)黄巷迁入泉州郡莆阳县延寿里国欢院(今涵江区国欢镇黄霞村)黄巷为入莆黄巷开基祖。配赵氏封开国夫人、继邱氏封吉国夫人。唐高宗上元甲戌年正月初五日生,唐肃宗至德丙申年三月廿九日卒。及卒,朝廷哀之、寿八十有二。封开国公,赐金紫光禄大夫、谥忠义。合葬延福寺后灵源山之原,被列为“莆田市涵江区文物保护单位”,子三长明经闽县令黄谣、次黄典,季黄乐。
  族谱记载,黄岸生有三子,长子黄谣及子孙在莆生活;次子黄典子孙主要分布广东南雄、冈州(地域相当于今开平、台山、江门和新会);季子黄乐子孙则遍布广西、广东、泉州等地。而莆田黄氏及其三大分支前后黄、东里黄、 溪黄繁衍海内外的黄氏子孙,均属黄谣后裔。黄岸晚年常往来福州与涵江,福州有他父亲黄冲、祖父黄元方,直至黄彦丰等列祖列宗墓葬地,还有他的儿孙。黄谣5个儿子除了老四黄革修道不知所终,其他4个均叶落归根回到涵江。

  福建莆田黄岸派为福建东南望族,其莆阳裔十分显赫。若包括外徙科第出仕鼎甲宰相人物,则为状元者有10位:其中文状元者7位即五代黄仁颖、宋代黄公度、黄定、黄由、黄朴,明代黄观、黄士俊;武状元者3位:唐代黄仁泽、明代黄钺、清黄仁勇。会元者有3位宋代黄中庸、明代黄麟、黄观;为榜眼者3位:宋代黄洽、黄艾,明代黄凤翔。为探花者3位:宋代黄桂、明代黄旸、清代黄叔琳。为宰相者10位:宋代黄镛、黄洽、黄祖舜;明代黄景昉、黄士俊、黄鸣俊、黄道周,清代黄机、黄锡衮、黄廷桂。为尚书者4位:明代黄绾、黄光升、黄凤翔、黄汝良。

莆台姓氏渊源与楹联之黄姓

林春德

  姓氏源流:黄姓出自帝王颛顼之后,以地名为姓。远古时,陆终后裔受封于黄,周代建立黄国(今河南潢川)。春秋时,黄国为楚国吞并,其子孙遂以黄为姓。黄姓古代家族聚居住地在江夏郡(今湖北武汉一带)。东汉建康战乱之后,河南光州固始人黄道隆,官任会稽令,携家族迁入仙游县定居。晋永嘉二年(308),又有黄姓等八姓士族相继入闽。黄姓远祖陆终的十六世孙黄元方,官任晋安(今福州)郡守,卜居侯官黄巷。唐代,有桂州剌史,赠金紫光禄大夫、忠义开国公黄岸迁家于涵江黄巷,莆田黄姓尊黄岸为入莆始祖,黄岸(703-785),唐天宝十二年进土及第,历官史馆编修、徐州牧、桂州剌史。后谢桂事,举家揽舟去榕,途遇台风,避于莆田延寿里黄巷山(今涵江),遂定居在莆田。其先黄州江夏郡冈县人,中徙光州固始,后迁福州侯官。

  黄岸生三子:谣、典、乐。黄谣大和四年(830)登进士第,官侯官县令、广东琼州尹,生有十子。长子黄英迁福州、江西、广西;三子黄华居涵江前黄;五子黄莫、六子黄孟华、十子黄季华居涵江后黄;七子黄仲华和八子黄伯华、九子黄玄华随父母落居海南岛。前黄的黄华生有两子:黄昌龄、黄昌朝。黄昌龄后裔黄璞生八子,皆居官职:黄仁渥,官太子正字;黄仁藻,官著作郎、黄仁滔,官御史里行;黄仁渭,官秘书左监;五子黄仁泽,唐乾年二年,考中武状元。称:“八条玉带八支黄”。黄昌朝生有四子。长子黄峰后代迁泉州南安、同安马巷;次子为唐时闽中“文章初祖”黄滔之父,从涵江迁荔城东里巷。另有三子黄峻迁永泰;四子迁广业里巩溪、广宫、乾顶等地;黄革隐居福州鼓山。黄莫官为大理评事,生三子:昌岌、昌裔、显业。昌芨生二子:文矩(妙应祖师)、崇精(曹山本寂禅师)。仙游黄姓系黄璞传仁滔,传显,居度尾、大济、石苍;黄滔传垧,传仁愈,居枫亭;黄碣后裔居游洋、象溪;黄蟾后裔居榜头;黄守恭后裔也有传入仙游各地。

  莆田黄姓首登科第者为黄滔,唐乾宁元年(894)进士及第,官威武军节度推官。明、清之际,莆田黄氏族人渡海迁台湾谋生,现多分布在台北、彰化、高雄、台南、嘉义等地。台湾黄姓人口数排序第3位。莆田市约25万人,排序第3位。全国排序第7位。

  郡望:江夏

  门额题匾:江夏流芳

  姓联举偶:

朱门秉烛马嘶风景是乾宁登第日

黄发来宗凫在渚人如行苇肆筵时

  莆田东里黄滔祠大门楹联之一。

明德馨千春俎豆

文章开百叶科名

  莆田东里黄滔祠顶厅门楹联之一。

衣冠培国族

和敬洽宗盟

  莆田东里黄滔祠下厅门楹联之一。

昊天明旦有严广大存后人地步


宗庙礼法所在钦崇显先代神灵


  莆田东里黄滔祠堂寝堂门外楹联之一。

理学传家麟趾盛

印池济美凤毛多

  莆田东里黄滔御史司户房楹联之一。

世德文章者

家声理学名

  莆田东里黄滔御史贡元房楹联之一。

诗礼传家知稼穑  

元魁名世大文章

  莆田东里黄滔御史朝请房楹联之一。

雄藩息烽火名士集南州规正论功闽海一时称乐土

延福世书香甲族开东里文章初祖莆阳千载仰高贤

  以上八副联句系黄景斌先生提供。

十世两状元,文武榜头孙绍祖

三朝九师保,钧衡堂上弟和兄

  联句系明永乐丙戌莆田状元及第林环拜题,永乐丙戌为公元1406年。林环(1376-1415),字崇壁,自幼聪敏,阅书多成诵,文章为世人所重。永乐四年,殿试擢第一,授翰林院修撰、侍讲,预修《永乐大典》,为《书经》总裁官,两次为会试考官。著有《纲斋集》十卷行世。

江夏家声大

桂州世泽长

  莆田黄氏族人通用的楹联之一。

品树家声大

印池世泽长

  品树和印池均为莆田东里黄滔祠内的古迹。品树指三株参天大树形成品字形;印池巧小玲珑,如印之形态。印池即印斗池。明弘治《兴化府志》记:“在东里,即黄家祠堂前池也。其池甚小,方正如印斗。旧有三,洪武初辟城而失其二。堪舆家有所谓‘法每一折,潴而后泄。’此所谓潴也”。

开国长世泽

桂川重家声

  莆田黄氏族人通用的楹联之一。

江夏源流远

颍川世泽长

  莆田黄氏族人通用的楹联之一。

刺史家声大

校书世泽长

  莆田黄氏族人通用的楹联之一。

刺史家声扬万古

校书门第仰千秋

  莆田黄氏族人通用的楹联之一。

忠孝家声大

诗书世泽长

  莆田黄氏族人通用的楹联之一。

福德文章华开富贵

经纶纲纪瑞启光荣

  莆田黄氏族人通用的楹联之一。

壶山传胜境

龙水聚英华

  莆田黄氏族人通用的楹联之一。

派接八闽奕世文章继美

枝分三脉累朝诗礼传家

  以上为莆田涵江黄冈祠楹联。

清白传家,若不涤虑洗心,曷以光昭令绪

文章报国,须知禀经酌雅,庶几黼黻隆时

  台湾台南县黄氏家庙“崇荣堂”大门楹联之一。据黄金池先生提供。

黄子炎孙,孝友一堂,赫赫矣紫云百姓

宗功祖德,蒸尝万古,巍巍乎佳里宗祠

  台湾台南县黄氏家庙楹联之一,其祠始建于清康熙四十二年(1703)。台湾黄氏族人尊古代陆终为始祖之一,陆终乃黄帝之孙颛顼帝高阳的曾孙吴回的儿子,封于黄,以国为氏。该联系台湾省议会议长黄朝琴先生撰句。


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发表于 2015-5-12 17:36:21 | 显示全部楼层
黄姓在莆田可称得上是大姓,之前看报道,好像在莆田排在陈姓、林姓之后列第三。
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 楼主| 发表于 2015-12-25 14:37:23 | 显示全部楼层
莆田黄氏老家就在福州“黄巷”

  福州地标“三坊七巷”有条历史最悠久的巷子叫黄巷,这是当年西晋黄姓衣冠氏族入闽聚居的地方。入莆始祖黄岸来自黄巷,从此莆田有黄氏族人聚居的地方,都叫黄巷。因此,莆田的黄家人,走过路过福州的黄巷,不妨进去看看,那可是老黄家的祖居地。

  莆田涵江、壶公山都有“黄巷”

  其实,最早入闽的黄姓族人并不是在西晋时期。早在东汉,担任东郡会稽令的河南光州固始人黄道隆,在汉献帝年间,为避世乱,弃官入闽,起初就居住在仙游平朋山,后来迁入惠安和泉州西郊。晋永嘉二年,中原动荡,士族衣冠南渡,黄姓随着八姓入闽。入闽的黄彦丰在东晋成帝时授晋安令,居住在福州乌石山脚,也就是今福州东街口南后街,居住地地名后来就叫“黄巷”。到了唐初,黄彦丰十一世孙,一支由担任桂州刺史的黄岸迁居莆田涵江国欢镇黄霞村,并将这里命名为黄巷;另一支由黄崖迁入泉州,成为紫云黄氏。

  居住在国欢镇黄巷的黄宗科是黄岸第38代孙,十多年来一直在整理黄氏族谱。他告诉记者,目前黄岸后人在莆田已发展到43代,还住在黄巷的黄姓人口已经很少。黄家子孙从黄巷而来,他们迁徙时,只要到未命名的地方,就管该地叫“黄巷”,像莆田后街、涵江江口石庭、壶公山附近的村庄等地都有“黄巷”。

  福州、莆田有两座黄璞“故居”

  巧合的是,福州南后街黄巷和莆田国欢镇黄巷各有一座黄璞故居。在莆田的故居建于唐朝,是黄璞早年的故居,这座宅子面阔五间,共有三进,故居内雕梁画栋,构件很有特色。在历代黄氏后人重修下,现为文物保护单位。福州的故居在黄巷第36号小黄楼,为黄璞晚年故居。黄璞是黄岸的五世孙,他是历史学家、文学家,也因此莆田前黄派尊他为始祖。他搜集自唐中宗以后福建名人54人事迹,写成福建省最早的一部人物志《闽川名士传》。

  文献记载这么一段他的故事:唐僖宗年间,黄巢率领农民起义军入闽,进入涵江时,黄巢兵夜过黄巷,经过黄璞家门,知晓黄璞是大儒,感其名赫,命令部下“以儒者之家,不得惊动,灭炬而过”。黄璞中进士后,官至崇文阁校书郎。他有八个孩子,皆在朝为官,故有“八条玉带八支黄”之称。其中有四个儿子和他同任馆职,世称“一门五学士”。他的第五子黄仁泽是中华黄姓历史上第一个武状元。

  出过文学家、丞相还有俩高僧

  宋代苏东坡曾经说过“中原文章响,无黄不开榜”。纵观历史,莆田黄氏在各个历史时期都有重要历史人物。唐代有“文章初祖”的黄滔、文学家黄璞,宋代有状元黄公度、丞相黄镛,明代有方志学家黄仲昭、良臣黄巩,清末有发动农民起义的黄濂、参加辛亥革命的黄纪星,近代有闽中游击队司令黄国璋、著名农学家黄震等。值得一提的是,莆田黄氏还有两位全国著名的得道高僧妙应祖师和本寂禅师。

  妙应是黄岸五世孙,俗名黄文矩。他舍俗家旧舍,建成佛寺,即现在的国欢寺,还先后创建今天的石室岩寺等寺院,并化缘重修灵云岩(今广化寺)和紫霄岩。由于德行高善,他颇具感召力,在囊山建寺院时,得到闽王王审知的援建,成为八闽禅宗丛林之一。

  在涵江都邠村,村中的福庆寺有一尊最古老的妙应祖师木雕佛像,这尊佛像原本安放在囊山寺里。黄宗科说,传说当年妙应祖师前来都邠村化缘,当地村民给了他一把空心的稻谷。村民们说,不是他们吝啬,而是收成不好。熟知天文地理的法师很快找到症结所在,帮助村民解难。此后,当地农业连年丰收。

  妙应祖师去世后,村民想念他,到囊山寺把妙应的木雕像请回村里。直到现在,每年元宵,村民们都把妙应的佛像扛出来让大家参拜。村里还有个传统,青年人结婚,都要去拜妙应,参拜后剪下一块妙应佛像的袈裟带回家。生下男丁后,要做一件新袈裟,重新给妙应佛像穿上。本寂是妙应的弟弟,俗名黄崇精。他是曹洞宗创始人之一。曹洞宗是与云门宗、法眼宗、临济宗、沩仰宗并称的禅宗五大宗派之一。

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 楼主| 发表于 2015-12-25 14:38:44 | 显示全部楼层
莆田同朝黄姓十一解元

黄国华

  明朝莆田县“科名之盛,甲于闽中”。明杨景衡《皇明兴化府进士题名记》有云:“兴化为东南文献之郡,自唐侍御史林公藻举进士,而四门博士欧阳公詹继之,文风斯启,而宋而益盛……故自供武辛亥(1371年)以来,登进士而服大僚者,后先相望”。解元即第一名举人。明代福建乡试一百余次,莆田黄姓十次夺魁,这很了不起。同县一姓在140年间出十一个解元,其中又有连续夺魁者,是空前绝后的。

  成祖永乐十年(1411),应天乡试解元黄寿生。

  英宗正统九年(1444),福建乡试解元黄誉。

  英宗天顺六年(1462),福建乡试解元黄初成。

  宪宗成化四年(1468),福建乡试解元黄文琳。

  成化十年(1474),福建乡试解元黄乾享。

  孝宗宏治十七年(1504),福建乡试解元黄如金。

  武宗正德五年(1510),福建乡试解元黄廷宣。

  世宗嘉靖二十三年(1544),福建乡试解元黄继周。

  嘉靖二十八年(1549),福建乡试解元黄大观。

  嘉靖三十一年(1552),福建乡试解元黄星耀。

  嘉靖三十四年(1555),福建乡试解元黄懋中。

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 楼主| 发表于 2015-12-25 14:50:51 | 显示全部楼层
中华望族莆阳黄

  “莆阳黄”,也称“黄岸黄”、“兴化黄”、“莆田黄”,是世界黄氏家族中极具影响力、人物显贵的显赫望族派系。 据谱牒记载,“莆阳黄”的开派始祖黄岸(674-756年),为黄帝一百零一世孙、入闽始祖黄元方的嫡系十一世孙。字宗极,号魁杰,唐朝圣历戌戊年以才德兼全科登进士,官历翰林史馆学士、徐州牧、升广西桂州剌史,赠金紫光禄大夫、忠义开国公。黄岸是唐玄宗时期自福唐候官(今福州市区)举家迁居莆阳延寿里黄巷(今莆田市涵江区国欢镇黄霞村),配赵氏封开国夫人、继邱氏封吉国夫人。生三子,长子黄谣,次子黄典,季子黄乐。莆阳黄巷为“莆阳黄”之祖地。

  黄岸其莆阳后裔多人杰名贤,尤其是科第出仕的高官贵臣更是灿若繁星,“莆阳黄”首登科第者为黄岸六世孙黄滔,乾宁二年(895年)进士,曾效闽王王审知,累官至尚书,文学造诣颇高,有《泉山秀句》卅卷,有“闽中文章初祖”之美誉。历史名贤还有与云门宗、法眼宗、临济宗、沩仰宗并称的禅宗五大宗派之一的曹洞宗开派祖师本寂禅师(本名黄崇精)、福建重要历史文献《八闽通志》的作者黄仲昭以及黄璞、妙应、黄公度、黄彻、黄镛、黄巩、黄鸣俊、黄濂等等,据文献统计,加上外迁裔自唐迄清,“莆阳黄”祖地内外素有:“十宰相十状元”、“六会元三榜眼三探花”和“四尚书四贡元廿三解元五百进士千名举人”之美称,鼎盛局面,蔚为壮观!

   莆阳黄氏“十宰相十状元”,十宰相:宋代黄镛、黄洽、黄祖舜;明代黄景昉、黄士俊、黄鸣俊、黄道周;清代黄机、黄锡衮、黄廷桂。十状元:文状元五代黄仁颖、宋代黄公度、黄定、黄由、黄朴,明代黄观、黄士俊;武状元唐代黄仁泽、明代黄钺、清黄仁勇。“六会元”:后唐同光三年(927)黄仁颖(晋江潘湖人莆阳黄滔裔孙),宋皇佑五年(1153) 黄中庸 (莆田人),宋治平丁未年 黄君瑜 (莆田人),宋宣和乙丑年 黄 铸 (莆田人) ,宋咸淳七年(1268)黄始然 (莆田人),明洪武十年(1377)丁巳科 黄 麟 (莆田人)。

  今涵江国欢镇的地名由来和“莆阳黄”也有着莫大的关系,八闽古寺国欢寺其地原为黄家祖地,公元881年,黄岸五世孙妙应大师和其弟本寂禅师献其俗家祖厝建寺院,初名“延福院”,后逐渐扩建为寺。公元907年,由闽王王审知奏请朝廷赐其名为“国欢寺”,一直延续至今。在天下“莆阳黄”氏的祖地莆田市,还保留着很多有关“莆阳黄”的文物古迹和人文景点, 黄巷古街是当年岸公的居所之处,至今还在,黄冈祠、黄璞祠、黄岸墓、 囊山慈寿寺(创建人为莆阳黄氏妙应禅师)等等,这些和“莆阳黄”氏息息相关的文化古迹,已经成为了莆阳这方土地上一道道美丽的人文风景线!在黄巷古街的黄冈群凤楼里,密密麻麻写满了莆阳黄氏族人人杰的名字,笔者为家乡能够发祥出如此显赫的中华望族而感叹万分的同时,也希望并祝福天下“莆阳黄”氏能够走出更多的人杰,在4200平方公里的莆仙大地上,能够继续书写出一个又一个传奇的人文佳话!(林湘凡)

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 楼主| 发表于 2015-12-25 14:59:31 | 显示全部楼层
莆田东里黄仲元家族

  莆田东里黄仲元家族是宋之文儒名门。莆田黄氏第五代黄陟的后裔,另有一支传到南宋后期,因黄绩、黄仲元父子而名振一时。据记载,莆田东里黄氏的这一支派也是以文儒显世。可知先祖有黄陟之曾孙黄衮,即黄滔的第8世孙,漕贡进士。黄衮生子黄必彰,以儒学为业,隐居不仕。黄必彰生子黄汝守,官任修职郎致仕。黄汝守娶妻李氏,生二子,均有功名:长子黄缜,字德玉,又作伯玉,南宋宝庆二年(1226年)进士,与当时著名学者后村先生刘克庄交从甚密,喻为“爱友”;次子黄绩。

  黄绩(1196-1266年),字德远,号“独不惧翁”,闽中名士。曾讲学东湖书堂,后任涵江书院山长,当时学者从游者极多,以此名闻遐迩,刘克庄称他为"畏友"。所著有《四书遗说》、《近思录义类》,去世后由后村先生撰写墓志铭。黄绩娶妻宋氏姊妹二人,共生五子:仲元、仲会、仲和、仲固、仲稼,其中以长子黄仲元最知名。

  黄仲元(1231-1312年),字善甫,后因命中缺水,故改名黄渊,字天叟,号韵乡,又号四如,人称四如先生。黄仲元于咸淳七年(1271年)中进士,官授国子监主簿,未到任。时值宋元鼎革之际,天下纷乱,黄仲元隐居乡里,以教授诗书为业,成为宋末元初有名的学者文人。所著甚丰,有《四书讲稿》、《经史辨疑》、《四如文稿》。传世。事载《宋史翼》、《宋元学案》、《莆阳文献传》等书。黄四如无子,以二弟黄仲会之子黄梓为嗣。黄梓官任元朝汀州路总管府知事,生二子:长子黄焘,又名畴祖,字乔年;次子黄熙,名光祖,字昌年。黄焘生子黄至,举人出身,是为黄滔第13代孙。

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